地产是手段 文化是目的
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2007-3-23 17:08:47
文/林少洲（厚土机构主席）
地产文化要考虑地脉、文脉、人脉
应该说，地产文化的建设首先要考虑该地区的地脉、文脉、人脉，也就是建筑要有根，让建筑自然地从周边环境中生长出来。首先说地脉，地脉是指项目所在地自然地理环境的特征。2002年厚土在安徽合肥做了一个中国民居风格的里坊式合院项目——和庄，起动因就是和庄地处合肥的大蜀山和董铺水库之间，有着优越的山水环境。大蜀山在合肥而言相当于北京的香山，规划中属于旅游文化区，有很强的标志性特征，所以和庄在规划上高度重视与周边山水资源的协调，规划上突出小桥流水的江南小镇风光，整体建筑上以白墙灰瓦的徽派民居风格为主导，加上尚和塔等标志性建筑，与大蜀山旅游文化区有机组合，本身也成为景观的一部分；二是人脉，一方水土养一方人，不同的人群有不同的价值观和生活方式，项目需要围绕人群和生活方式量身打造。和庄屏弃欧式别墅兵营式排列而取里坊式围合布局，正是基于当地人重群合群的观念、生活方式以及中国人强烈的大家庭观念的结果。生活在同质人群中，会给居住者带来强烈的认同感和安全感。三是文脉，就是文化传统、风土人情。随着经济的发展和生活水平的提高，人们的文化自信也日益增强，文化传统越来越受到重视。在国际化的进程中，技术、材料和理念纷纷引进的同时，应该考虑如何塑造我们自己的人文特色。所以，地处安徽合肥的和庄就尽量体现江淮文化南北交融的特征，中原文化和江南风格融于一炉，似徽派又非徽派，似南似北，非南非北，儒释道三种文化都有各自本土化的表现方式，形成独特的“这一个”。
地产是手段，文化是目的
现在地产界流行的所谓“文化”现象确实存在着很多浮躁成分，这除了当前中国大环境的浮躁外，和很多地产人对地产和文化的关系的看法是很有关系的。现在很多地产人往往把文化看作手段，地产看作目的，虽然文化的口号喊得很响，但内心里实际上只是把文化看成是地产营销的手段，文化是为地产服务的，因此销售完了，文化也就销声匿迹了。
而如果要真正创造出地产文化，则必须反过来，把地产看成手段，把文化看成目的。厚土最近以顾问身份在我的老家汕头做了可能是中国第一个佛教文化主题社区，项目名字叫“菩提林”。做这个项目的动因，除了因为当地的佛教信仰的渊源很深之外，还因为自九十年代泡沫经济破灭以来，潮汕地区的社会经济状况一直没有从低谷中走出来，信心尽失，民气低迷。菩提林项目的意义，在于借助潮汕民间熟悉的文化载体，输送进佛教文化中健康积极、生动活泼的精神养分，打造一项民心工程和凝聚力工程。文化意义实现的同时，项目自然获得市场认可。
地产文化的打造要过态度、动机、能力关
房地产市场化出现的时间并不久，到现在地产界提出“地产文化”，不管还有多少浮躁成分，应该说都是一个好的事情，至少说明大家对文化在态度上开始重视起来了。
态度上重视，这是第一关。第二关，还需要端正动机。不能仅仅是为了销售，如果仅仅为了销售，那么销售完了文化也肯定完了，所以要真正有做文化的想法，要有为后人留下一些精神财富的想法。
态度和动机都具备，也不一定能打造出真正有价值的地产文化，因为还有一个能力的问题。能力不具备，功夫不到位，效果可能出不来，甚至适得其反。就象人们经常讥讽的“穿西装戴瓜皮帽”的问题一样，做文化是一个高难度动作，对此也要有足够的思想准备。
地产文化要考虑地脉、文脉、人脉
应该说，地产文化的建设首先要考虑该地区的地脉、文脉、人脉，也就是建筑要有根，让建筑自然地从周边环境中生长出来。首先说地脉，地脉是指项目所在地自然地理环境的特征。2002年厚土在安徽合肥做了一个中国民居风格的里坊式合院项目——和庄，起动因就是和庄地处合肥的大蜀山和董铺水库之间，有着优越的山水环境。大蜀山在合肥而言相当于北京的香山，规划中属于旅游文化区，有很强的标志性特征，所以和庄在规划上高度重视与周边山水资源的协调，规划上突出小桥流水的江南小镇风光，整体建筑上以白墙灰瓦的徽派民居风格为主导，加上尚和塔等标志性建筑，与大蜀山旅游文化区有机组合，本身也成为景观的一部分；二是人脉，一方水土养一方人，不同的人群有不同的价值观和生活方式，项目需要围绕人群和生活方式量身打造。和庄屏弃欧式别墅兵营式排列而取里坊式围合布局，正是基于当地人重群合群的观念、生活方式以及中国人强烈的大家庭观念的结果。生活在同质人群中，会给居住者带来强烈的认同感和安全感。三是文脉，就是文化传统、风土人情。随着经济的发展和生活水平的提高，人们的文化自信也日益增强，文化传统越来越受到重视。在国际化的进程中，技术、材料和理念纷纷引进的同时，应该考虑如何塑造我们自己的人文特色。所以，地处安徽合肥的和庄就尽量体现江淮文化南北交融的特征，中原文化和江南风格融于一炉，似徽派又非徽派，似南似北，非南非北，儒释道三种文化都有各自本土化的表现方式，形成独特的“这一个”。
地产是手段，文化是目的
现在地产界流行的所谓“文化”现象确实存在着很多浮躁成分，这除了当前中国大环境的浮躁外，和很多地产人对地产和文化的关系的看法是很有关系的。现在很多地产人往往把文化看作手段，地产看作目的，虽然文化的口号喊得很响，但内心里实际上只是把文化看成是地产营销的手段，文化是为地产服务的，因此销售完了，文化也就销声匿迹了。
而如果要真正创造出地产文化，则必须反过来，把地产看成手段，把文化看成目的。厚土最近以顾问身份在我的老家汕头做了可能是中国第一个佛教文化主题社区，项目名字叫“菩提林”。做这个项目的动因，除了因为当地的佛教信仰的渊源很深之外，还因为自九十年代泡沫经济破灭以来，潮汕地区的社会经济状况一直没有从低谷中走出来，信心尽失，民气低迷。菩提林项目的意义，在于借助潮汕民间熟悉的文化载体，输送进佛教文化中健康积极、生动活泼的精神养分，打造一项民心工程和凝聚力工程。文化意义实现的同时，项目自然获得市场认可。
地产文化的打造要过态度、动机、能力关
房地产市场化出现的时间并不久，到现在地产界提出“地产文化”，不管还有多少浮躁成分，应该说都是一个好的事情，至少说明大家对文化在态度上开始重视起来了。
态度上重视，这是第一关。第二关，还需要端正动机。不能仅仅是为了销售，如果仅仅为了销售，那么销售完了文化也肯定完了，所以要真正有做文化的想法，要有为后人留下一些精神财富的想法。
态度和动机都具备，也不一定能打造出真正有价值的地产文化，因为还有一个能力的问题。能力不具备，功夫不到位，效果可能出不来，甚至适得其反。就象人们经常讥讽的“穿西装戴瓜皮帽”的问题一样，做文化是一个高难度动作，对此也要有足够的思想准备。
